名家读书的方法

网上有关“名家读书的方法”话题很是火热，小编也是针对名家读书的方法寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

名家读书的方法有三复四温读书法、跳读法、抄读法等。具体解释如下：

1、三复四温读书法。所谓“三复”，就是一遍又一遍地读一本书，不断加深理解；所谓“四温”，就是在读完一本书后，隔一段时间再温习一遍，以保持记忆持久。读书时要注意把握书中的重点和精华，同时要独立思考，这样才能真正领会书中的精髓。

2、跳读法。读书应该像逛商场一样，先看目录、内容提要等，了解书籍的大致内容，再根据自己的兴趣和需求选择阅读。这种方法可以帮助我们快速找到自己需要的信息，提高阅读效率。

3、抄读法。读书应该像抄写一样，将重要的内容抄写下来，这样可以加深记忆和理解。同时，抄写还可以帮助我们梳理思路、整理笔记等。这种方法虽然比较费时，但是对于加深理解和记忆非常有帮助。

选择适合自己读书的方法

1、了解自己的阅读习惯和目标。要明确自己的阅读习惯和目标。如果您喜欢深度阅读，需要更好地理解和掌握书籍中的内容，可以选择一些注重细节和思考的读书方法，如“忆”读书法。如果您希望快速获取信息或了解书籍的大致内容，那么可以选择一些快速阅读方法，如“跳读”法。

2、考虑书籍的类型和难度。不同类型的书籍需要不同的阅读方法。例如，小说和散文需要更多的细读和品味，而科普书籍或专业教材则需要更注重理解和应用。对于难度较高的书籍，可以选择一些逐步深入的读书方法，如“化境”读书法或“抄读”法。

3、尝试不同的读书方法。尝试不同的读书方法可以帮助您找到最适合自己的方法。您可以尝试结合多种方法，根据不同的书籍和个人情况灵活运用。例如，您可以使用“跳读”法来快速获取书籍的目录和重点内容，然后使用“三复四温”读书法来深入阅读和理解其中的某些章节。

4、注重实践和反思。选择读书方法后，要注重实践和反思。通过实践，您可以更好地掌握和运用这些方法，同时也可以发现其中的优缺点。通过反思，您可以根据个人情况和阅读需求不断完善和调整自己的读书方法。

常用读书方法有哪几种

读书效率低？因为你没get到正确方法。读书前需要明确的问题。

1读书的目的是什么？

看书之前，要想清楚，为什么要看这本书。是为了学习提升？还是为了打发时间？目的不一样，看出来的内容也是不一样的；比如写作遇到瓶颈期，脑子里没有素材了，想要去看一本书，那看书的目的就很简单，就是想要去多充实自己，而这时获取的东西比较广泛，只要觉得好的，都可以用。

2.如何达到自己的目的？

思考怎样通过看书快速有效的获取自己需要的东西；给自己设置问题，带着这些疑问和目的去看书，就会主动吸收书中的相关知识点。当你以思想输出为前提去看书时，思想输入的质量也会提升。

提高读书效率的小技巧。

1.速读和精读结合

看书可以采用速读+精读结合的读书方式，先把目录大致过一遍，然后根据目录把书分成几个轻重不同的等级(用色号笔做标记)。

第一等级：需要并且可能对自己有用的；

第二等级：感兴趣的（不一定有用）；

第三等级：可能没太大用/不感兴趣的；

根据等级划分去进行速读和精读。这个方法适合去看学习型的工具书，通过快速扫读获取自己需要的东西，不必对所有内容都慢慢去看。

2.坚持写读书笔记

准备一个专用的笔记本，在读书的过程中随时将重要内容，还有自己当时的感想记录下来。这样我们不需要每次都去重读书籍，只要看一遍笔记就可以加深记忆，整理对自己有用的信息；写读书笔记时不要忘记把记录日期、书籍名称、作者等；信息一并记下来。

如果想记录的内容比较多，时间来不及，不妨先放一段时间，放一段时间后如果它们仍然是你需要的，就是必须要做记录的重要内容。

3.看书要有顺序

读书不是一上来就从第一页读到尾，好的读书顺序是先看一下书腰、封面、封底，然后看看目录，序言。

4.融入自己的思考

亚瑟叔本华曾说，“不假思索地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。这时候很多人都自我安慰到：“我读过的书就像吃过的食物，早已融进我的血液里。”这是一种自欺欺人的说法，看书是自己的事情，对自己真正有所帮助才算数，所以看书的时候一定要多多思考。

5.定期回顾书籍

对有完善阅读记录习惯的人来说，大多数时候只需要阅读所做的读书笔记就可以了，但也有一些书让我们每读一遍都有新的思考和感触，这就值得我们好好收藏，多读几遍。

有位评论家说：如果拥有五本可以随时拿出来重读的书，那么你已经成为出色的读书专家了；这时候，我们就有足够的信息拿来做参考，比如读到一本新书时，你会参照这本书的内容和观念，比较有什么不同，有那些内容是与旧的内容是一种拓展，哪些内容可以纳入相同的知识体系。

6.看感兴趣的书籍

兴趣是最好的老师。如果一开始就看那些不感兴趣的书籍，确实会效率低且收获甚微；所以，我们可以从自己感兴趣的有故事性的书籍入手，循序渐进，先培养自己阅读的习惯，然后再转化为看一些知识性较强的书籍；要知道，看书是为了提升自己，而不是为了应付谁，希望大家能对新的知识、技能，保持好奇，充满兴趣。

8个读书的方法

1、泛读：泛读法则侧重阅读量，也就是广度。通过阅读来搜集大量的准备资料。?

2、精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。

3、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。?

4、跳读：这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。?

5、速读：是一种快速读书的方法，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量。

6、略读：略观大意；抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。?

7、再读：即重复学习，“温故而知新”。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。?

8、写读：读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。?

9、序例读：读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。?

10、选读：就是读书时要有所选择。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

参考资料：

　读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气。以下是我收集的读书的方法，欢迎查看！

　 胡适：喜欢夜读

　胡适曾在《读书》中直言：“读书有两个要素：第一要精，第二要博。”在胡适看来，一个人要有大学问必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。

　胡适还有读书三好。一是夜读。夜读是一种美好的享受，此时正合读书：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。中国古人有裸身夜读者，大概深得夜读之乐。夜里时间充裕，可安心读经典大著。夜读还别有一番情调，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的爽心悦目！

　二是喜在厕上、电车里读书。胡适读书不择环境，不讲条件，有书即读，他甚至将厕上和电车里的时间也充分利用起来。1914年7月17日胡适日记载：“有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》，全书三百八十余页，因以置衣囊中，平日不读之，惟于厕上及电车中读之，约一月而读毕，此亦利用废弃光阴之一法。”

　三是连贯式读书。有人读书随意性太强，无一定计划，而胡适则强调读书的连贯性，这既包括读书时间不间断，也包括读完一书再换另一本。胡适读书自己规定：每日读书不少于6小时。他还说“读书非毕一书勿读他书”。

　 鲁迅：读书有六法

　大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了自己特色的读书方法。

　一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要随便翻翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”这种方法可以开阔视野，拓宽思路。

　二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。

　三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。

　四是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。

　五是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的10个字盖完，也就把全书背出来了。

　六是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

　 钱钟书：要想记得住，就得做笔记

　钱钟书的博学，归功于他的博览。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。

　许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

　据杨绛先生说，钱钟书做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。

　另外，钱钟书先生主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。

　 陈寅恪：读“老书”、读“原典”

　陈寅恪先生将书分为三类：最低限度的读物、进一步学习的读物、深入研究的读物。三类书中他尤其强调第一类。陈寅恪认为第一类是必读书，从中可以得到最低限度的知识。譬如，他认为，无论一个人的爱憎好恶如何，《诗经》《尚书》乃人人必读之书。因为它们是我们先民智慧的结晶。

　陈寅恪读书，注重原典和最基础的书，这可以说是他读书的一个诀窍。为什么要读“老书”？因为“老书”有“原创性”和“基础性”，而且“老书”往往是一门学科的入门书。读“老书”，推而论之，就是读原典。

　陈寅恪说：“中国真正的原籍经典（原典）也只不过一百多部，其余的书都是在这些书的基础上互为引述参照而已。”读“老书”、读“原典”，这对于任何一个学科来说，都是一个永远不会过时的读书策略。

　 钱穆：须全读不宜选读，盼能背诵

　据说，钱穆先生9岁就能背诵《三国演义》。

　上个世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，写信向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。

　 马一浮：要读书，先定心

　马一浮认为，读书贵以“定心”。当下人们读书，多以娱乐为主，故散心“浏览”，姑且求一乐矣。然而要想深入阅读，则非“定心”不可。马一浮认为，“故欲读书，先须调心。心气安定，自易领会。若以散心读书，博而寡要，劳而少功，必不能入。”

　如果散心读书，纵然有一时之欢娱，亦随即遗忘，无甚效果，概其不能入心故也。只有用“定心”法，将精力聚焦于“某个问题”，方可有所收成。

　“定心”读书除了高效“聚焦”的作用外，还兼有“敬”的态度。对“书”持一种“敬”的态度，方可定心并涵泳其中，最终求得“悟”解。当然，马一浮的对书之“敬”是有所指的，即对经典著作存敬畏之心，且以“定心”读之。倘若是那种“娱乐成灾”的快餐书乃至垃圾书，则大可不必以“定心”去读，亦用不着“敬”了。

　 顾颉刚：质疑法

　我国现代著名史学家顾颉刚先生在1927年2月为厦门青年作过一次演讲，演讲的题目就是《怎样读书》。他在演讲中说：

　“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的.时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”

　读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。顾颉刚说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。”

　 冯友兰：读书四法

　冯友兰先生的读书方法，归纳起来是四字：精、解、知、明。

　精，即“精其选”。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。

　解，即“解其言”。读书，尤其是读古书，首先必须弄懂它的文字，因为文字是书的语言。语言有中外之分，古今之别。中国的古书是用古文写的，不同时代的古文又各有差别。如果不攻破这道语言文字关，就看不见关里边是些什么东西，光站在关外指手划脚，那怎么行呢？

　知，即“知其意”。读书不能只注意字面上的意思，死读书，而必须注意字里行间，要在文字以外体会它的精神实质。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。

　明，即“明其理”。读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至为前人的意所误。只有做到这个程度，才算是把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。因为意只是写书人主观的认识，而不一定完全符合客观真理，所以读书时要注意用客观真理的标准来检验。

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