柳下惠的人物生平

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柳下惠，姬姓，展氏，名获，字子禽，一字季，食采柳下，谥号“惠”，故称柳下惠。

生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播迁四方，其后人聚居的地方，多有其庙祀，往往被附会成其故里。

柳下惠生于山东平阴。

清嘉庆李兆洛纂《风台县志·营建篇》载：今平阴县展洼村是展禽故里。李兆洛纂《凤台县志·营建篇》“柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。

平阴县孝直镇展洼村保留有“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遗迹和几部有关族谱，表明这里就是柳下惠的故里或至少与柳下惠有千丝万缕的历史渊源。”

柳下惠逝于山东新泰。

最早关于新泰和圣墓的记载，见于明·嘉靖《泰山志》卷二《遗迹·帝王》载：“柳下惠墓：在（泰安）州治东南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。”姬姓周朝（前1046年—前256年）建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，建都曲阜，但留朝执政，由长子禽父（字伯禽）代为就封，史称鲁公。其五代孙名“称”，即第十二位鲁君鲁孝公（前？—前769年），有季子字子展（或称公子展、夷伯展）。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。

柳下惠虽然被孟子称为“和圣”，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》《国语》《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。 柳下惠的直道事人，在史书中有几处明确的记载。《国语·鲁语上》中记载道：鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可以使齐国退兵。柳下惠说，听说大国如果做好小国的榜样，小国如果好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；时下鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。柳下惠这样说，相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地表示了批评。

柳下惠有一个弟弟叫展喜，在鲁为大夫。齐孝公领兵伐鲁。鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。柳下惠得知，便向展喜授以方略，让他到齐营去见齐孝公。孝公问，“齐国大军压境，你们害怕了吧？”展喜笑道，“小人才会害怕呢，君子是不会害怕的！”孝公不解地问为什么。展喜说，“凭先王之命。当初鲁之始封国君周公和齐之始封国君太公曾共同辅佐周成王。成王曾赐以盟书，说齐鲁两国今后要世代修睦敦好，不可以互相残杀。现在盟约尚藏在内府，载于史书，每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。你才即位几天，怎么能把这事抛在了脑后？”齐孝公无言可对，自知理亏，只好撤兵。

齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。

齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

齐国的国君派人向鲁国索要传世之宝岑鼎。鲁庄公舍不得，却又怕得罪强横无礼的齐国，遂打算以一假鼎冒充。但齐国人说：“齐国人不相信你们，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他说这个鼎是真的，齐国人才放心。”庄公只好派人求柳下惠。柳下惠说：“信誉是臣下一生唯一的珍宝，如果说假话，那就是臣下自毁珍宝。以毁珍宝为代价来保住你的珍宝，这样的事怎么干？”庄公无奈，只得以真鼎送往齐国。

《国语》还记载了柳下惠批评臧文仲祭祀海鸟的故事。一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了，臧文仲让都城的人都去祭祀它。柳下惠却说，臧氏治国简直就是乱来，祭祀是国家的重要制度，而制度是治国能够成功的基础，所以要谨慎地制定关于祭祀的典章制度，而且这些制度要依据圣王的祭祀原则。圣王只祭祀对人民和国家有功劳的人和事物，所以柱、后土、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、鲧、禹……直到周文王、周武王这些人，才能受到后人的祭祀；此外土地、五谷和山川的神，先哲和有美德的人，天上的日月和星辰，地上的五行，九州的名山、江河和沼泽，也应该加以祭祀。而海鸟“爰居”飞到鲁国，还不知道它为什么飞来，也不见得它对人民有什么功德，这样就决定祭祀它，实在不是仁德和明智的举措。柳下惠猜测海鸟是为躲避灾难而来，而事实证明了他的猜测是对的。这件事不但说明了柳下惠为官的正直，也表现出他对圣王礼制的熟悉，这也是他受儒家思想重视的原因。

柳下惠退居柳下后，则招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。死后，弟子要为他议谥号。其妻说：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也，乃诔曰：’夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。遇难三黜，终不弊兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，鬼神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮’”（《烈女传》）展禽故谥为“惠”。

柳下惠墓（和圣墓），位于山东柳里以北。最早关于和圣墓的记载，见于明·嘉靖《泰山志》卷二《遗迹·帝王》载：“柳下惠墓：在州治东南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。”

柳下惠死后葬在汶水之阳，其墓历来受到人们的保护。秦伐齐，道经柳下惠墓地，秦下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死无赦。”清光绪二十八年（1902）泰安知县毛蜀云曾三次整修其墓，在四周立有界石，为防汶水冲蚀，在墓南、西、北各筑土堤，东南垒石坝三十丈加以保护，并植杨柳千株，使柳下“碧玉千树，青丝万条”的古风重现。 公元前720 周平王五十一年、鲁隐公三年十一月十八日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。

公元前715 鲁隐公八年，禽六岁。其父鲁大夫司空无骇卒。

公元前701 鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。

公元前695 鲁桓公十七年，禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，

乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。

公元前694 鲁桓公十八年，禽二十七岁。仕鲁参末议。

公元前693 鲁庄公元年，禽二十八岁。仕鲁上大夫士师。一仕。

公元前692 鲁庄公二年，禽二十九岁。黜士师职。一黜。

同年，生长子

公元前691 鲁庄公三年，禽三十岁。其母卒。

公元前687 鲁庄公七年，禽三十四岁。春三月，复用为士师。二仕。

公元前685 鲁庄公九年，禽三十六岁。黜士师职。二黜。

公元前684 鲁庄公十年，禽三十七岁。生次子。

公元前681 鲁庄公十三年，禽四十岁。复为士师。三仕。

公元前680 鲁庄公十四年，禽四十一岁。复黜士师职。三黜。

公元前672 鲁庄公二十二年，禽四十九岁。春，复为士师。四仕。至五月，复黜士师职。四黜。

公元前671 鲁庄公二十三年，禽五十岁。邻人见鲁既不用，又不果行，乃谓之曰：“鲁聘夫子三黜，

无忧色，何也？”因起而歌曰：“春风鼓，百草敷蔚?，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其

枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”

公元前667 鲁庄公二十七年，禽五十四岁。在鲁教育门人。

公元前665 鲁庄公二十九年，禽五十六岁。常与乡人油油然聚首言欢，不堕厥节，时虽欲去，止之复留。

公元前662 鲁庄公三十二年，禽五十九岁。鲁用委吏，就之不辞。

公元前657 鲁僖公三年，禽六十四岁。教育门人日众。

公元前650 鲁僖公十年，禽七十一岁。孙生。

公元前648 鲁僖公十二年，禽七十三岁。僖公欲大用之，臧文仲阻止，终止。

公元前646 鲁僖公十四年，禽七十五岁。齐师攻鲁，求鲁岑鼎。鲁予赝鼎，齐人知其诳也，

曰：“以展禽之言乃信。”乃以真鼎往。禽曰：“君之欲以为岑鼎以免国也，弃臣之信以免君之国，

亦臣之所难也。”

公元前645 鲁僖公十五年，禽七十六岁。子椿卒

公元前643 鲁僖公十七年，禽七十八岁。臧文仲使国人祭海鸟爰居，禽力辨其非。

公元前636 鲁僖公二十四年，禽八十五岁。食邑柳下，广种柳树。

公元前634 鲁僖公二十六年，禽八十七岁。夏，齐孝公伐鲁北鄙。臧文仲欲以辞告病焉，问于展禽。对曰：

“获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇以怒大国，使加己乱，乱在

前矣，辞其何益？” 文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉，其可赂

乎？”展禽使乙喜以膏沐犒师，曰：“寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，

敢犒舆师。”齐侯见使者曰：“鲁国恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”公曰：“室如悬磬，野无

青草，何恃而不恐？”对曰：“恃二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：‘女股

肱周室，以夹辅先王。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。’君今来讨弊邑之罪，其亦使

听从而释之，必不泯？其社稷；岂其贪壤地而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯

乃许为平而还。

公元前632 鲁僖公二十八年，禽八十九岁。从游者逾众，担簦负笈而来者不下百余人。

公元前625 鲁文公二年，禽九十六岁。八月丁卯，祭太庙，夏父弗忌为宗伯，将跻僖公于闵（湣）公之上，

宗有司谏之，臧文仲不加制止。展禽斥之。

公元前621 周襄王三十一年、鲁文公六年，冬十二月三日，禽卒于鲁地故赵村，享年百岁。

柳下惠是用来赞扬“坐怀不乱”的正人君子。

相传春秋时期有个人叫柳下惠，在一个寒冷的冬天，柳下惠在一个破庙里睡觉，半夜中进来一个女子，被冻得瑟瑟发抖，柳下惠为了给这位女子取暖就把自己的衣服给了她，还让女子坐在自己的怀中为她暖身子，同坐了一夜，并没发生非礼行为。

由此得来“柳下惠坐怀不乱”典故，因此后人常用柳下惠来称赞为人正直、意志坚强的男人。

扩展资料

柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋时期鲁国人，展氏，名获，字子禽（一字季）。因其谥号为“惠”，封地在柳下，故而后人尊称为“柳下惠”。

中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。

周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

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