打无为军,杀黄文炳,晁盖和宋江意见一致吗

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宋江之所以执意要杀黄文炳，除了其看穿了吴用试图解救宋江的书信，更为重要的原因，是他们都是同一类人，为什么这么说，且看船夫下面的分析。

都是落魄读书人

宋江能酒后赋诗，黄文炳能从看出书信中的猫腻，可见他们都曾接受过文化教育，都曾想通过科举进入仕途，但很可惜因为各种原因都基本没希望了，一是年龄大了，二是的确没有那种惊才绝艳的才华，宋江和黄文炳都是读书人，且都没背景。

说白了宋黄二人祖祖辈辈都很草根，他们自己这一代想要谋出路，只能靠自己。因为但凡是有些门路宋江就不会将自己困于一个山东偏僻县城当中，就连前来上任的县官都是那种不受待见，后郁郁不得志等待退休的人，就是想跟上头拉关系都没希望。而黄文炳如果手眼通天，也不至于空有一身报复，而去跪舔蔡九知府（奸臣蔡太师儿子）。

都是想做官的人

宋江想做官，这从其对招安的执着可见一斑。有人会说，宋江之前不就是县吏，这不已经当官了吗？这其实是一种误解。

宋朝的官制将公务员分为两类，一类是官，一类是吏。前者绝大部分都是通过科举考试进入仕途的，而后者往往更为宽松，甚至可以?世袭?。科举我们知道是千军万马挤独木桥，所以这么高的淘汰率，带来的回报也会很高。一旦通过考核当上了官，就可以通过考核不断晋升官位，但也相应的，朝廷为了防止官员在一个地方做大，每一任官员在地方往往不会超过三年。

但对于后者吏，则基本没有可能晋升，一辈子都只能当基层公务员，但也相应的不用像官那必须换地方。所以有些精于算计的吏反而会成为一些穷乡僻壤的地头蛇。宋江便是如此，但应该还在地头蛇的发展路上。这也是宋江放弃科举在家乡附近做了基层公务员的初衷，但蛇终究是蛇，想要化龙只能另谋机遇，而在机遇来临前，积累人脉时必须的。所以宋江才会那样舍得本钱应该送往。

其实这也是宋江最无奈的选择，因为郓城实在是太偏僻了，除了发配的犯人，路过的贵人一个都没有，就连到任的县令都是官场边缘人物。而黄文炳就不同了，他身在江州附近，恰好江州县令就是权臣蔡太师的儿子，这大致和如今很多人煲王思聪大腿差不多吧。而宋江有好巧不巧的送了个天大的功劳给黄文炳，此时的宋江是什么心情呢？

大致是赔了夫人又折兵，所以在宋江离开江州以后，第一时间就去屠了黄文炳满门。这就好比曹操和刘备青梅煮酒论英雄，彼此看对了眼，本质上曹操和刘备也是同一类人，只不过曹操幸运，不但是官二代，还踩上了风口，公司都上市了，刘备还在摆地摊。如果让刘备拥有曹操的资本，谁还会去抹眼泪？

同样，如果宋江能有机会巴结上蔡太师的儿子，他哪里还用的上去结交乡巴佬和三教九流，形势所迫不得如此罢了。

宋江和吴用是怎么除掉晁盖的？为什么要瞒着公孙胜和李逵？

宋江最大的尅星为什么是黄文炳

据明代李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。”龙生九子，各有不同。在古代，一般家庭子女少则两三个，多则八九个。

《水浒传》中兄弟姊妹最多大概要属曾家了，曾家兄弟五个：曾涂、曾密、曾索、曾魁与曾升。这五兄弟之间区别不大，一般读者不易分辨。兄弟之间区分度最高的莫过于黄文烨、黄文炳兄弟二人。一个是黄面佛，一心向善；一个是黄蜂刺，一心向“上”。

小说中，宋江江州之行经历多次磨难，每次磨难大多有所收获，转危为安，同时收服个把英雄好汉。宋江磨难次数诚然不及西天取经的唐僧九九八十一难。宋江遇到的最大一次磨难是浔阳楼题诗后遇上了生命中的第一号克星赋闲在家的通判黄文炳。

且说宋江在江州虽系犯人之身，但是在戴宗、李逵等人的徇私枉法下，好不逍遥自在。一日，宋江独自一人在浔阳楼上小酌，三杯之后，也学迁客骚人顿生无限感慨，诗兴大发。宋江题下了《西江月》一词：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！一词之后，宋江觉得不过瘾，不足以表达其内心的那份苦闷，又来了四句：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！宋江一时兴起忘乎所以，在墙上留下了“郓城宋江作”五个字。在盛行文字狱的北宋，此等举动必是反诗无疑。北宋元丰三年(1080年）二月，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使。苏轼是朝廷命官，尚且被贬为团练副使。宋江，一个戴罪之身，其命运可想而知。

巴斯德曾说：“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”张居正也曾说：“ 审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。”宋江题下了反诗，随时准备着一心向“上”的黄文炳出场的时候到了。小说中描述黄文炳“虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人”。黄文炳听说这蔡九知府是当朝蔡太师儿子，每每浸润他，时常过江来谒访知府，指望他引荐出职，再欲做官。

目光毒辣的黄文炳在浔阳楼上巧遇了宋江所题的诗词。这是宋江的命，也是黄文炳的命。机不可失，时不再来。黄文炳建功立业的机会来了。黄文炳第一时间来到蔡九知府处。蔡九是当朝太师的儿子。黄文炳准备傍上这棵大树。当黄文炳不知如何引起反诗这事时，蔡九知府主动提出了盛行于开封府的小儿谣言：耗国因家木，刀兵水点工。纵横三十六，播乱在山东。黄文炳这等煞费心机之人一眼看出了谣言中暗含的“宋江”二字。黄文炳趁机将宋江反诗一事提出来。一番探讨推理之后，将宋江与反诗必然地联系到了一起。黄文炳准备用宋江的血祭奠他那逝去的日子，时刻准备着东山再起。

黄文炳循线追踪，宋江手到擒来。在之后，戴宗这个参谋为宋江出馊主意让其装疯卖傻。这等小计俩岂能瞒过黄文炳，轻而易举被识破了。在经过几番拷打之后，宋江原形毕露，主动招了。一计不成，又生一计。蔡九差戴宗送信至开封府报与蔡太师。吴用中途使用掉包计，期望瞒天过海，不曾想犯了常识性错误：蔡太师回信中用了过去的职务。在黄文炳面前，吴用的掉包之计简直是小儿科，一眼即被看穿。在这一系列活动，梁山上的精英们接连犯了一个又一个的低级错误。黄文炳飞黄腾达的美梦指日可待。

正当黄文炳准备收获宋江的人头这枚果实时，晁盖率领梁山英雄好汉几近倾巢而出，举全山之力将宋江从生死线上拉了回来。宋江着实被黄文炳折磨惨了，在获救之后不顾晁盖的反对，置诸兄弟性命于不顾，执意去“打了无为军，杀得黄文炳那厮，也与宋江消了这口无穷之恨”。在花荣等人的支持下，宋江的建议被无条件地采纳了。黄文炳被张顺等人顺利拿下。从此，梁山上开启了宋江与晁盖的二元政治时代。二人力量此消彼长，逐渐过渡到宋江寡头时代。

在被黄文炳折磨得死去活来得机会报复时，宋江大骂：“黄文炳！你这厮！黄文炳！你这厮！我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个！你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事！我又不与你有杀父之仇，你如你哥哥黄文烨与你这厮一母所生，他怎恁般修善！久闻你那城中都称他做黄面佛，我昨夜分毫不曾侵犯他。你这厮在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善，我知道无为军人民都叫你黄蜂刺！我今日且替你拔了这个‘刺！’”宋江一番义正言辞声讨，胸中闷气逐渐消解。当宋江提出“那个兄弟替我下手？”时，李逵主动承担了凌迟的任务。黄文炳之死是书中最为残忍的一段，不忍卒读。

黄文炳这个通判缘何赋闲，不得而知。客观来说，不得不承认，黄文炳具备相当的能力，尤其是分析问题能力与逻辑推理能力。且看黄文炳在蔡九面前分析小儿谣言：“‘耗国因家木，’耗散国家钱粮的人必是‘家’头著个‘木’字，明明是个‘宋’字。第二句，‘刀兵点水工，’兴起刀兵之人，‘水’边著个‘工’字，明是个‘江’字。这个人姓宋，名江，又作下反诗，明是天数，万民有福！”通过拆字法，黄文炳三言两语即将宋江分析出来了，而且有理有据，不得不让人佩服其分析能力。黄文炳绝对不是那种胸无墨水之人。

在其后黄文炳对冒名家信的推理中，再见证了其超强的逻辑推理能力。黄文炳对蔡九道：“只是这个图书是令尊恩相做翰林学士时使出来，法帖文字上，多有人曾见。如今升转太师丞相，如何肯把翰林图书使出来？更兼亦是父寄书与子，须不当用讳字图书。令尊太师恩相是个识穷天下高明远见的人，安肯造次错用？相公不信小生之言，可细细盘问下书人，曾见府里谁来。若说不对，便是假书。”黄文炳的逻辑推理环环相扣，一针见血，直接推理出信件问题之所在。

黄文炳是个人物，绝对是个有水准的人物。

《三字经》云：人之初，性本善，性相近，习相远。黄文炳与黄文烨是一母所生，其性格、行为大大不同。黄文炳满腹才华，赋闲在家，不安心于做赋闲通判，时刻准备着，期待着他日东山再起。在此过程中，黄文炳傍上了蔡九这棵大树直通蔡太师。黄文炳充分利用宋江题反诗这一机会，准备大干一场，其飞黄腾达也曾近在眼前，指日可待。终究是黄粱一梦，一切成空。

站在梁山上的立场上，黄文炳是十恶不赦之人。站在一般人的立场上，黄文炳有其不足为人道之处，但也有令人惋惜之处。如若能为朝廷所用，黄文炳兴许能发挥其聪明才智，为朝廷做出些事情来，为老百姓谋些福利。

黄文炳的哥哥黄文烨在宋江口中是黄面佛。想必是乐善好施的乡绅。黄文炳与黄文烨系无为人，大概有无为而治的意思包含其中。黄文炳积极有为最终千刀万剐，黄文烨无所作为得以善终。

龙生九子，各有不同。黄文炳与黄文烨这对兄弟是截然不同的。对待这种差异，不能简单地将其归之于好与坏、善与恶，需要读者客观冷静的分析与对待。

柴进、晁盖、宋江，都仗义疏财，为何大家都服宋江？

宋江和吴用是怎么除掉晁盖的?为什么要瞒着公孙胜和李逵?感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

话说宋江在还道村得了九天玄女三卷天书之后，公孙胜打点行装飘然而去，黑旋风李大哭一场之后也回家接老娘去了，“这里宋江与晁盖在寨中，每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书，不在话下。”

这时候可能有读者就要问了：九天玄女已经明确告诉宋江“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其它皆不可见”。

宋江怎么敢违背神仙教谕，私自跟吴用一起研读天书?莫非这时候宋江就已经知道智多星吴用是天机星了?

“天降石碣”是在晁盖死去，一百单八将聚齐之后才出现的，那时候大家才知道自己是什么星座。宋江与吴用研看天书的时候，连三十六天罡都没有凑齐，梁山头把交椅上坐的还是托塔天王晁盖。

读过水浒原著的都知道，宋江“还道村遇九天玄女受三卷天书”这件事，是瞒着托塔天王晁盖的——宋江回来后只字未提。但是公孙胜和李逵走了之后，宋江马上找到吴用，每天躲在小屋里“研看天书”。

这时候第二个问题也出来了：宋江和吴用真的是研看天书吗?如果是以研读天书为名，宋江和吴用密谋除掉晁盖，为啥要瞒着公孙胜和李逵?

其实包括金圣叹在内的有心人，已经通过宋江得到天书之后的与吴用共同研读这一举动，看穿了他的真实想法：晁盖必须尽早除掉。我们甚至可以说：谋杀晁盖的念头，在宋江刚被从法场上救下来的时候就已经产生，真正付诸行动，就是从他假装回家接父亲兄弟开始的，而周密的谋杀计划，是在公孙胜和李逵走后制定出来的。

他们之所以要等公孙胜和李逵走了才开始密谋，也是心存顾虑：这件事瞒不过内行人，李逵那夯货可能会坏事!

如果公孙胜仍在，宋江大讲九天玄女相貌的时候，这牛鼻子在旁边冷冷地道出一句：“九天玄女不是这模样，你别是遇到鬼了吧?”那让宋江的黑脸往哪搁?还不得找个地缝钻下去?

至于李逵那夯货，一向口无遮拦：“哪有什么鸟玄女鸟天书，我把你从神厨下薅出来的时候，你正尿裤子呢!”

之所以说宋江除掉晁盖的想法，在刚从法场上捡回性命的时候就开始有了，是有根据的。

读者诸君想必还记得，当时还势单力薄的梁山众好汉，九死一生救了宋江逃出江州城。正当大家庆幸性命还在的时候，宋江就开始把大家往陷阱里推了：“怎地启请众位好汉，再作个天大人情，去打了无为军，杀得黄文炳那厮，也与宋江消了这口无穷之恨，那时回去，如何?”

晁盖虽然义气，但却不是傻瓜，知道再去也是送死：“我们众人偷营劫寨，只可使一遍，如何再行得?”

其实晁盖已经仁至义尽了，而且也没有把话说死：“等咱们回梁山休整一段时间，把参谋长吴用大法师公孙胜和超级打手林冲秦明也都叫来，这样把握大一点!”

但是宋江却急眼而且出口不逊了：“若是回山去了，再不能够得来……不要痴想。”

这时候连夯货李逵也知道宋江的想法不靠谱，所以一向无脑喊打喊杀的黑旋风成了没嘴葫芦，只有铁杆粉丝小李广花荣无原则地支持宋江：“哥哥见得是。”

这时候我们就能看出宋江的险恶用心了：其实黄文炳跟宋江并没有杀父之仇夺妻之恨，只不过是按朝廷法度究办这个题反诗的反骨仔而已。宋江让大家再攻坚城，实际是让晁盖去送死。已经不容于朝廷的宋江，就剩下杀人放火受招安一条路可以走了，但是做了梁山老大再受招安，肯定有主动权，官帽也会大一些——晁盖不死，招安无望，宋江太了解这个“老朋友”了。

如果以一帮没有任何攻城器械的一百多个小喽啰十几二十个头领去打无为军，晁盖肯定不会让“有伤在身”的宋江戴宗冲锋在前，花荣李逵一定会以“保护宋江”之名留在后方，于是晁盖攻城失败率先阵亡，剩下几个残兵败将护送宋江回梁山当老大——连晁盖都知道不可以再去送死，狡猾而又惜命的宋江岂会不知道?

宋江和吴用都是“文化人”，自然知道三十六天罡七十二地煞的说法，入云龙公孙胜是半仙之体，当然也知道，但是保正晁盖未必知道，黑旋风李逵肯定不知道。所以宋江一开始秘而不宣，或者是还没有把故事编好，所以才跟吴用挤在小屋里如何策划包装——宋江之所以选择吴用作为盟友，是因为他已经看出了晁盖与吴用不是一路人：一个只想跟众兄弟大碗喝酒大块吃肉逍遥快活，一个饱读诗书梦想平步青云封妻荫子。

经过数日密谋，一个渐进式谋杀晁盖的计划形成了，为了确保晁盖挂掉后宋江能够顺利接班，那就需要帮宋江造势甚至造神，于是才有了“九天玄女天书”。宋江和吴用不停地赚人上山，就是为了自圆其说：没有一百单八将，凑三十六个也行，这样我天魁星你天机星才名正言顺。

宋江吴用自认谎言已经编得天衣无缝之后，才从小屋里走出来开始了计划的第一步：跟众好汉结下战斗情谊。于是有了三打祝家庄。得胜之后，晁盖的处境就已经不妙了：“且说晁盖、宋江(送走接母亲的雷横)回至大寨聚义厅上，起请军师吴学究定议山寨职事。吴用已与宋公明商议已定，次日会合众头领听号令。”

读者诸君请注意这个细节：当晁盖想起分配工作的时候，“吴用已与宋公明商议已定”。第二天公布人员分配名单的，不是晁盖而是宋江，这就叫太阿倒持、大权旁落。在吴用帮助下，宋江已经成功地架空了晁盖，而晁盖的生命从那一刻开始，就已经进入了倒计时……

我是萨沙，我来回答。

萨沙第8716条回答。

这就是三个人做人的差异。

**《古惑仔6》里面，台湾第一大帮三联帮有两个元老，一个叫做忠勇伯，一个叫做金老师。忠勇伯本来是副帮主，金老师则是军师。说起来，金老师深谋远虑，办事能力强，同黑白两道关系都很好，应该比忠勇伯厉害。

而忠勇伯对金老师的评价是：这个人，很会做人。

金老师只是周旋于各势力之间，以寻求自己利益的最大化，对三联帮并没有什么忠心，一切都是为了自己。

但是金老师就活到了最后，即便山鸡上台恐怕也要重用他。

而忠勇伯对三联帮忠心耿耿，不惜一切维护帮派利益，最终竟然被新人帮主雷复轰派人暗杀。

道理也是一样。

要说仗义疏财，柴进、晁盖、宋江都是很厉害的。

第一首推柴进。

柴进其实最仗义疏财，且讲义气的。

武松怀疑自己打死了人，去投靠柴进。

柴进明知道武松是杀人嫌疑犯，窝藏他是重罪（宋朝是连坐制度），仍然留下武松，还养了整整一年。

关键是，武松脾气暴躁，期间不断殴打柴进安排来照顾他的仆人。

人家说，打狗也得看主人，武松此举等于毫不给柴进面子。

柴进虽不高兴，但是却忍了，并没有将武松赶走。

就给银子方面，柴进因林冲打赢了洪教头，出手就给了他50两银子，后来还写了推荐书帮助林冲在监狱安顿。

可以说，柴进是最讲义气，最舍得花钱的。

第二就是晁盖了。

大家注意，晁盖发现来投奔他的刘唐被抓，立即花费10两银子谎称是他外甥，将刘唐救走。

更厉害的是，明明是白胜受刑不过，揭发了晁盖他们。

然后，晁盖他们逃走以后，仍然花费重金行贿，将白胜夫妻救了出来。

这可以说是有情有义了。

而且江湖好汉听说生辰纲以后，从全国各地来找晁盖，说明知道他仗义疏财，也愿意进行组织。

第三就是宋江。

宋江其实相比上面两个要差远了。

他没有收留过武松这类犯人，其实他老家就有藏人的地窖，但他从没有受过这种人，就是怕被连累。

而宋江唯一的本事就是撒一些钱，而且会笼络人。

就以武松为例，柴进冒险养了他一年多，反而迎来了武松的仇恨。因为柴进开始对他很好，后来因武松殴打他的仆人，柴进恼怒之下对他冷淡了一些。

然而，宋江的本事可就大了：过了数日，宋江取出些银两与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱；自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。武松告别回老家阳谷县，柴进取出些金银送与武松。武松和宋江离了柴进东庄，行了五七里路，武松作别道：“尊兄，远了，请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉又过了三二里。武松挽住宋江手道：“尊兄不必远送。尝言道：‘送君千里，终须一别。’天色将晚；哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”

宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子送与武松。

看看，这就是宋江手段的厉害之处。

他其实只说了一些好话，给了最多十多两银子，就让武松对他心服口服，还结拜为义兄。

而柴进不但冒杀头充军风险窝藏了武松，花费在武松身上银子恐怕一百多两也不止，却没有什么好结果。

其实，宋江笼络人的手段是非常高明的，而且会看人下菜，投其所好。

遇到戴宗，宋江知道他是比较有主见、有能力的人，主要是平辈相交，大家做朋友，平时一起吃喝玩乐而已。

但遇到了粗鲁的李逵，宋江见面就直接给10两银子，来实际的。

李逵这种杀人不眨眼的魔王，一下子就被10两银子打动了：只说李逵得了这个银子，寻思道：“难得！宋江哥哥又不曾和我深交，便借我十两银子。果然仗义疏财，名不虚传！”

首先宋江是官场上混的人，在江湖 社会 上的人，都懂得江湖 社会 混的规矩，穷不与富斗，富不与官斗。

虽然官江在官场上的职位级别很低，但由于宋江是江湖 社会 黑白二道都在混，比宋江级别高的白道官场上的人，也得给宋江的面子，为什么呢？因为除了惹不起宋江混黑 社会 的朋友圈，另外主要是与宋江合作捞人，大家可以一起发财。

而在江湖 社会 混黑 社会 的人，由于宋江在官场上混，这些混黑道的人由于经常犯事，会经常落在了刑警队的手中，也就经常需要拿钱请宋江帮忙活动捞人，所以混黑道的人也很给宋江的面子。

宋江之所以在江湖上称呼为及时雨，正因为宋江是个生意人因，为什么呢？因为他将江湖与官场融合在一起了，说白了宋江靠江湖人养活他，羊毛出在羊身上，不但挣到了拥金，还挣得到了个好名声，及时雨宋江。而宋江又靠为捞这些江湖 社会 的人士，与上级官员合作，说白了就是开了家中介公司，吃点中介费，不但帮顾客完结了单，还与上级官员大家都发财了。所以江湖人土，官场官员与宋江合作愉快，皆大欢喜。

这要分三个问题来看：一，柴进和晁盖哪里差了，二，大家凭什么服宋江，三、是不是所有的人都服宋江

梁山一百零八条好汉，如果从整体来看，服宋江的确实占了大多数。就算晁天王没死，这梁山之主的位置迟早是宋江的。

得人心者得天下，历来如此。问题在于：大家为什么服宋江？

一、柴进最先出局

柴进确实是个仗义疏财的好人，可惜做不到有始有终。例如武松流落江湖，最早投奔的就是柴进。柴进收留了武松，并且好吃好喝侍候着，还有银子可拿。

可武松这个人脾气不好，喝醉了酒喜欢闹事，又不善于处理人际关系，经常跟庄客打架，大家能说他好吗？时间长了，柴进就冷落了他，竟然落到在廊道窝着烤火的地步。

结果，柴进虽然在武松最落魄的时候收留了他，却也没落个好，反而是与武松才见面的宋江，和武松一见如故，又是结拜兄弟、又是送银子，两个人的关系能不好吗？

柴进这个人胸无大志，从来没有想到要笼络人心、收买英雄好汉，更没有识人之明，没有发现武松有一身恐怖的武功！

就算是“豹子头”林冲这样闻名江湖的猛人，柴进在与他交往时，也始终放不下身段，还让人家跟洪教头比武，这是把林冲当啥了？鬼知道洪教头挑衅林冲是不是柴进纵容的？

堂堂禁军教头，居然要沦落到和乡间土霸比武的境地，林冲又不傻，他心里能爽吗？这柴进，就是小家子气！钱花了不少，真心朋友没交到几个！

二、晁盖的短板是过于“柔弱”，缺乏手腕

晁盖并不是个好人，作为东溪村的保正，原本应该守卫一方、与民安靖，可他利用职务之便，勾结盗贼，为非作歹。后来更是亲自下场，劫了生辰纲！被迫上了梁山。

晁盖确实够意思，也同样仗义疏财，可他同样是胸无大志。身为山寨之主，既不考虑招兵买马、壮大自己、攻城掠地，又不收买人心、为兄弟们找一条出路。

晁盖当寨主期间，可谓得过且过、不思进取。他主政期间，梁山的实力基本上没有发展壮大，来投奔梁山的，例如时迁、杨雄、石秀等等好汉，都是冲着宋江的名头来的，他堂堂寨主，脸面何在？

更要命的是，晁盖没有什么心计，当寨主那么长时间，手底下却没有一个过硬的班底。他们这不是过家家，是盘踞水泊、对抗朝廷造反啊，是靠刀枪在搏命啊，身边没有几个狠人，怎么站得住脚？

而和晃盖走得近的几个人，无论是智谋、武力、心计，在梁山都是排名靠后的。就算晁盖没有死在史文恭的毒箭下，万一将来宋江集团与他火并，他凭什么对抗？

一句话：跟着晁盖，没前途！就连他出生入死的战友、老乡吴用，都转向投向了宋江！

三、宋江凭什么稳坐一哥宝座

首先，与柴进和晁盖相比，宋江有在体制内工作过的优势。不要因为宋江只是个小小的郓城押司就小看了他， 这种长期在基层衙门工作的基层干部，其手腕心计、老辣圆滑，不是江湖上那些草莽人物所能比的。

宋江极善于收买人心，而且要让人家看到好。更难得的是，宋江能够拉得下面子、俯得下身子，就算象武松这样不名一文的流浪汉，他都肯与人家结交为兄弟。

宋江从来不曾轻看了任何一个好汉，面子上的事情做得滴水不漏。一传十、十传百，“及时雨”的名声就这样传遍了江湖。 在舆论造势和形象营造上，宋江绝对是一流的，柴进和晁盖怎么能跟他比！

与此同时，宋江极善于拉拢人心，他用招安的名目，把梁山中秦明、花荣、关胜、杨志这样的原朝廷降将、体制中人紧密地团结在了一起，形成了强大的凝聚力和向心力。

对于武松、鲁智深、林冲这样不求招安偏偏武力又强悍无比的，他用一个“义”字紧紧地捆住了他们为自己效力，偏偏大家又特别认这个“义”字，连带着张青、孙二娘、施恩等，也一并笼络住了。

而剩余的如时迁、段景住这样的小角色，他们服不服宋江又有什么关系？

结语：梁山好汉，确实有很多人服宋江，但并不是全部。

一部分好汉是被捆绑的，例如卢俊义、燕青、朱仝等，他们被宋江断了后路，实在是无处可去，尽管人在梁山，可他们能服宋江吗？

一部分好汉是超然于梁山的，例如公孙胜、樊瑞、朱武等，如果愿意，他们随时能拍屁股走人，宋江对他们又没有什么恩情，他们凭什么服宋江？

还有一部分好汉纯粹是看在钱的份上，或是犯了大罪只能呆在梁山的，如果有机会的话，他们早就离开了。

所以别看梁山108条好汉取义，声势威猛，其实内部也是矛盾重重。而宋江偏偏有本事把大家聚拢在一起，形成了一个坚强的战斗集体，打得朝廷无计可施。

我们总说宋江这不行，那不行，其实99.9%的跟宋江没法比。

柴进是个烂好人，凡是会三脚猫功的，欺世盗名的，投机取巧混饭吃的一概全收，真正英雄哪能和他们一伍。在英雄眼里是没有原则的，好坏不分。

晁盖这人做朋友是够义气，大气耿直，办事公道，没心机，也没大主意，如果没有宋江出现，在梁山盘居过着桃花源的生活，也是不错的。

可惜会做表面文章的宋江的出现，排挤了他。宋江表面也是好口碑，做小吏，工于心计，收拢人心，他这是为自己往上爬铺路，至死也是官迷。他为大家画了一个美好前程，吴用也被他收服。晁盖也就是霸占一方，逍遥自在，这样的日子过久也烦，人心焕散，没有目标凝聚他们。

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宋江比晁盖、柴进等辈更有谋略和领导能力，且宋江原先是郓城县押司，在此期间宋江便深得民心。 往往就是这样的人物最容易成为笔墨下的主角，就像罗贯中在《三国演义》中也是更加偏向于刘备，褒刘贬曹也由此而来，这是应时代时局的举措，意在呼吁执政者应心向百姓，而完全符合 历史 并不是他们这些封建时期作者的用意。

再者，宋江比晁盖有脑子，宋江总能抓住事情的重点， 这也是此后人心归向宋江，宋江能同晁盖争权的主要原因。而柴进也是不会讲话不会做人的那么一个角色，就比如柴进庇护武松，给武松钱，武松非但不感激反而对柴进有意见，这就足够表明柴进虽仗义疏财，但不懂人情世故，这就导致不得人心，这样一来怎么可能还会有广而佳的名声。

晁盖是个能力很强的领导，为人仗义，对兄弟义薄云天，可惜没有一个聪明的脑子。虽然很多人对于宋江架空晁盖的第一把交椅有比较大的争议，认为晁盖才更应该做领头大哥，宋江太过奸诈虚伪，晁盖是实打实的仗义，也更加得旧部人心， 可是若想带领梁山一众好汉谋得更好的未来，这还非宋江不可。

宋江的志向比晁盖大，晁盖只想带着兄弟们一块大碗吃酒吃肉，过快乐的日子，可宋江还是不希望永居山林，他希望带领兄弟们为国建功立业，谋取光明的前途。 宋江来了后能够对一切不同性格特征的人加以调用，这一点就比晁盖直来直往的性子要强

从市民的眼光看，宋江有柴进、晁盖所不可企及的长处：平等待人，始终如一。武松被柴进冷待，宋江却十分敬重他，难怪武松要满口称赞“是大丈夫，有头有尾，有始有终”；多谋善断，富有才能。打无为军、杀黄文炳，完全是宋江指挥。三打祝家庄、打高唐州、华州、曾头市等一系列战役，都显示了远比晁盖杰出的指挥才能。最重要的是，宋江有清楚的政治头脑，能提出符合市民阶层的利益。上梁山的人，尽管情况各不相同，但他们并不以落草为荣、不准备把打家劫舍作为终身事业。由于“忠义”思想的影响，接受招安，为国出力，就成了必然的结局

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