《与诸子登岘山》原文赏析

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《与诸子登岘山》原文赏析1

　 《与诸子登岘山》原文

　唐代：孟浩然

　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　 译文及注释

　译文

　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

　鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷蒙幽深。

　羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

　注释

　岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。

　代谢：交替变化。

　往来：旧的去，新的来。

　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

　字：一作“尚”。

　羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜67而建。羊67祜67镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

　 简析

　这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

　颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

　颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

　尾联将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

　纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

《与诸子登岘山》原文赏析2

　与诸子登岘山

　孟浩然

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟！

　译文

　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

　鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

　羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

　词语解释

　①人事：指人世间事。

　②代谢：更迭变化。

　③往：指已成过去的。

　④来：指后来的。

　⑤留胜迹：前人留下的古迹。这里指岘山（在今湖北襄阳南）上纪念西晋羊祜的“堕泪碑”。《晋书 ·羊祜传》载：羊祜镇荆襄时，常到岘山上饮酒赋诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜死后，襄阳百姓怀念他的德政，在岘山建碑立庙，岁时飨祭，“望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　这四句是说，社会不断更替变化，寒来暑往，时间流逝，构成了从古到今的历史；羊祜还给江山留下了胜迹，而我辈登临，徒感岁月流逝，给后人能留下什么呢？诗人睹物伤情，吊古及今，抒发自己沉沦不遇的悲愤。这四句诗具一定的哲理性。语言通俗，感情真挚，以平淡深远见长。

　诗文赏析

　《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

　羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”诗人登临岘山，凭吊羊公碑，处境伤怀，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。这首诗感情真挚，平淡中见深远。

　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。

　第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的.登临。

　第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

　“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

《与诸子登岘山》原文赏析3

　 原文：

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　 诗词赏析：

　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

　颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

　颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

　尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

《与诸子登岘山》原文赏析4

　诗句水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　出处唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　意思水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

　全诗

　《与诸子登岘山》

　.[唐].孟浩然.

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　全诗鉴赏

　岘山又称岘首山，在湖北省襄阳县南。《晋书·羊祜传》载，羊祜镇荆襄时，常登此山，曾对同游者慨叹：自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿辈者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”孟浩然作此诗，实际上是再度发挥了羊祜当年感叹江山依旧、人生短暂的主题。

　诗的前四句即暗寓了当年羊祜的故事，并且不拘泥于故实本身，而是借以生发。“人事有代谢，往来成古今”，即羊祜当年对宇宙人生之感叹。三、四句“胜迹”，当指岘山上“堕泪碑”等。相传羊祜死后，襄阳父老感念其德，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”，继任者杜预因名之为“堕泪碑”。诗人登临岘山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么简单，其中包含了一些新的因素。随后两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”鱼梁，洲名，在汉水上游。梦泽，即古代云、梦二泽，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地，因并称云梦泽。这两句当写登岘山放眼所见荆楚一带景状，极为壮观。然殷璠尝谓，浩然之诗“无论兴象，兼复故实”(《河岳英灵集》)。这里说的兴象，无非是作者即景生情，借景抒情，而故实则成为更深一层的意义指向。因此，可以说这二句不惟在于景象之描绘，其间还浸透了作者的思想认识。据《水经注》记： “沔水中有鱼梁州，庞德公所居。”庞德公系东汉高士，《后汉书·逸民传》： “庞公者，南郡襄阳人也。……荆州刺使刘表数延请，不能屈，……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然这里特指鱼梁，或许还牵扯到其欣慕高士的隐逸情怀。最后两句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”羊祜贵为晋朝一方督帅，受命经略平吴大计，虽然他曾有宇宙人生之感叹，但他毕竟与隐者风马牛不相及。而孟浩然则不同，他登上岘山，在感慨人世古今的同时，自己的情感也陷于一种复杂的纠葛之中——他羡慕古时隐者，但他自己却不是一个完完全全的隐逸者，所以其中注入了作者个人的伤感情绪。

　宋代严羽说孟浩然诗“一味妙悟而已”(《沧浪诗话·诗辨》)。孟浩然能够从自然生活中获得直接感受，情动于中而形于外，发为声诗，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，却又蕴藉深微，挹之不尽。《与诸子登岘山》流荡洒落，来去浑然无迹，与严羽所说正合。

　(“我辈”句)“我辈”二字，浩然何等自负，却在登临上说，尤妙。

　(“水落”二句)既登山矣，从上望下，见江水落而捕鱼之梁浅，浅言其露出;从近望远，时天方寒，寒则泽竭，而觉梦泽之深，深又言其杳冥也。

　(“羊公”二句)浩然谓羊公爱登此山，身后百姓建碑。我辈今日在此登临，转盼间便为陈迹，后世亦有知我辈登临者否?读其碑文，亦不免泪落矣。(徐增《说唐诗》卷十三)

《与诸子登岘山》原文赏析5

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。（尚在 一作：字在）

　 译文及注释

　 译文

　世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。

　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

　水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。

　晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

　 注释

　岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。

　代谢：交替变化。

　往来：旧的去，新的来。

　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

　字：一作“尚”。

　羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜？而建。羊？祜？镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

　 赏析

　这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

　颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

　颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

　尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

　该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

　 创作背景

　该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

《与诸子登岘山》原文赏析6

　诗句羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　出处唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　意思晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

　注释

　羊祜之碑。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。凡见其碑，无不流泪。南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”亦作“羊公碑”。借指官吏政德。

　全诗

　《与诸子登岘山》

　.[唐].孟浩然.

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　全诗鉴赏

　这是一首吊古伤今的诗。此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不 遇、无所作为的伤感之情。晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。 孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病 死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更 替。此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。次联紧 承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时 令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔， 大泽益深远。此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。尾联因景生情，抒发 感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山 河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇 有意趣，乃上乘之作。

小学唐诗三百首五字诗有哪些？

小学唐诗三百首中五言律诗有很多，在此列举五首，如下：

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》杜甫

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。——《赠孟浩然》李白

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》孟浩然

十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。——《喜见外弟又言别》李益

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，尊酒慰离颜。——《送东人游》温庭筠

唐诗三百首有哪些诗

一、回答：

1、《唐诗三百首》里面有311首创作于我国唐朝的诗歌。

2、都是什么诗：收录了77家诗，共311首。在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。

其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。

包括的作者有：诗集诗人列表

白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩弘、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘慎虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、邱为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基(唐玄宗)、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆余、祖咏

二、扩充套件知识：

1、书籍简介：《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

2、后世影响：中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。

人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大

唐诗三百首有哪些

唐诗三百首收录了77位诗人的诗，共311首(也含唐诗三百首赏析)，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。是家弦户诵的儿童诗教启蒙书，所以比较浅显，读者容易接受，俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

李白：

下终南山过斛斯山人宿置酒

月下独酌

春思

关山月

子夜四时歌：春歌 夏歌 秋歌 冬歌

长干行

庐山谣寄卢侍御虚舟

梦游天姥吟留别

金陵酒肆留别

宣州谢［月兆］楼饯别校书叔云

蜀道难

长相思二首之一

长相思二首之二

行路难三首之一

行路难三首之二

行路难三首之三

将进酒

赠孟浩然

渡荆门送别

送友人

听蜀僧浚弹琴

夜泊牛渚怀古

夜思

怨情

玉阶怨

送孟浩然之广陵

下江陵

清平调三首之一 之二 之三

杜甫：

望岳

赠卫八处士

佳人

梦李白二首之一 之二

韦讽录事宅观曹将军画马图

丹青引赠曹霸将军

寄韩谏议

古柏行

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

兵车行

丽人行

哀江头

哀王孙

月夜

春望

春宿左省

至德二载

月夜忆舍弟

天末怀李白

奉济驿重送严公四韵

别房太尉墓

旅夜书怀

蜀相

客至

野望

闻官军收河南河北

登高

登楼

宿府

阁夜

咏怀古迹五首之一

八阵图

咏怀古迹五首之二

咏怀古迹五首之三

咏怀古迹五首之四

咏怀古迹五首之

江南逢李龟年

王维：

送别

送綦毋潜落第还乡

青溪

渭川田家

西施咏

洛阳女儿行

老将行

桃源行

山居秋暝

归嵩山作

终南山

酬张少府

过香积寺

送梓州李使君

汉江临眺

终南别业

积雨辋川庄作

和贾舍人早朝大明宫之作

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

酬郭给事

鹿柴

竹里馆

相思

杂诗

九月九日忆山东兄弟

渭城曲

秋夜曲渭城曲

孟浩然 ：

秋登兰山寄张五

夏日南亭怀辛大

宿业师山房待丁大不至

夜归鹿门山歌

望洞庭湖赠张丞相

与诸子登岘山

清明日宴梅道士房

岁暮归南山

过故人庄

秦中感秋寄远上人

宿桐庐江寄广陵旧游

留别王侍御维

早寒江上有怀

宿建德

春晓

王昌龄 ：

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

塞上曲

塞下曲

芙蓉楼送辛渐

闺怨

春宫曲

长信怨

出塞

白居易：

长恨歌

琵琶行并序

赋得古原草送别

问刘十九

后宫词

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀

李商隐 ：

韩碑

蝉

风雨

落花

凉思

北青萝

锦瑟

无题

隋宫

筹笔驿

春雨

无题二首之一

无题二首之二

登乐游原

夜雨寄北

寄令狐郎中

为有

瑶池

嫦娥

贾生

崔颢：

黄鹤楼

行经华阴

长干行二首之一

长干行二首之二

卢纶：

塞下曲四首之一 之二 之三 之四

韦应物 ：

郡斋雨中与诸文士燕集

初发扬子寄元大校书

寄全椒山中道士

长安遇冯著

夕次盱眙县

东郊

送杨氏女

淮上喜会梁川故人

赋得暮雨送李胄

寄李儋元锡

秋夜寄邱员外

滁州西涧

柳宗元 ：

晨诣超师院读禅经

溪居

渔翁

登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

江雪

韩愈：

山石

八月十五夜赠张功曹

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

石鼓歌

岑参：

走马川行奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

白雪歌送武判官归京

寄左省杜拾遗

奉和中书舍人贾至早朝大明宫

逢入京使

李颀：

送陈章甫

琴歌

古意

听安万善吹筚篥歌

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

古从军行

张九龄：

感遇四首之一 之二 之三 之四

望月怀远

杜牧：

将赴吴兴登乐游原

旅宿

赤壁

泊秦淮

寄扬州韩绰判官

遣怀

秋夕

赠别二首之一 之二

金谷园

温庭筠：

苏武庙

瑶瑟怨

利洲南渡

王勃：

送杜少府之任蜀州

刘禹锡：

春词

乌衣巷

张祜：

题金陵渡

赠内人

集灵台二首之一 之二

何满子

司空曙：

云阳馆与韩绅宿别

喜外弟卢纶见宿

贼平后送人北归

王之涣：

登鹳雀楼

出塞

刘长卿：

饯别王十一南游

秋日登吴公台上寺远

寻南溪常山道人隐居

新年作

江州重别薛六柳八二员外

长沙过贾谊宅

自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞

送灵澈

弹琴

送上人

骆宾王：

在狱咏蝉并序

孟郊：

烈女操

游子吟

陈子昂：

登幽州台歌

高适：

燕歌行并序

邱为：

寻西山隐者不遇

綦毋潜：

春泛若耶溪

常建：

宿王昌龄隐居

岑参：

与高适薛据登慈恩寺浮图

元结：

贼退示官吏并序误

石鱼湖上醉歌并序

唐玄宗：

经邹鲁祭孔子而叹之

宋之问：

题大庾岭北驿

杜审言：

和晋陵路丞早春游望

沈全期：

杂诗

钱起：

送僧归日本

钱起：

谷口书斋寄杨补阙

王湾：

次北固山下

常建：

题破山寺后禅院

刘常卿：

送李中丞归汉阳别业

卢纶：

李端公

韩翃：

酬程延秋夜即事见赠

刘脊虚：

阙题

戴叔伦：

江乡故人偶集客舍

李益：

喜见外弟又言别

刘禹锡：

蜀先主庙

张乔：

书边事

崔涂：

孤雁

许浑：

秋日赴阙题潼关驿楼

早秋

张籍：

没蕃故人

崔涂：

巴山道中除夜有怀

马戴：

灞上秋居

楚江怀古

祖咏：

望蓟门

温庭筠：

送人东游

杜荀鹤：

春宫怨

韦庄：

章台夜思

僧皎然：

寻陆鸿渐不遇

李颀：

送魏万之京

崔曙：

九日登望仙台呈刘明府

高适：

送李少府贬峡中王少府贬长沙

刘禹锡：

西塞山怀

钱起：

赠阙下裴舍人

韩翃:同题仙游观

皇甫冉：

春思

卢纶：

晚次鄂州

元稹：

遣悲怀三首之一 之二 之三

裴迪：

送崔九

祖咏：

终南望余雪

李端：

听筝

王建：

新嫁娘

权德舆：

玉台体

元稹：

行宫

贾岛：

寻隐者不遇

李频：

渡汉江

金昌绪：

春怨

西鄙人：

哥舒歌

李益：

江南曲

贺知章：

回乡偶书

张旭：

桃花溪

王翰：

凉州词

张继：

枫桥夜泊

韩翃:寒食

刘方平：

月夜

春怨

柳中庸：

征人怨

顾况：

宫词

李益：

夜上受降城闻笛

薛逢：

宫词

秦韬玉：

贫女

沈全期：

古意呈补阙乔知之

郑畋：

马嵬坡

韩翃:已凉

无名氏：

杂诗

杜秋娘：

金缕衣

朱庆余：

宫词

朱庆余：

近试上张水部

韦庄：

金陵图

陈陶：

陇西行

张泌：

寄人

唐诗三百首有哪些诗人

《唐诗300首》共选诗人77家、诗作313首。 1 白居易 2 岑参 3 常建 4 陈陶 5陈子昂 6崔颢 7崔曙

8 崔涂 9 戴叔伦 10 杜甫 11 杜牧 12 杜秋娘 13 杜审言 14 杜荀鹤

15 高适 16 顾况 17 韩弘 18 韩偓 19 韩愈 20 贺知章 21皇甫冉

22 贾岛 23 金昌绪24 李白 25 李端 26 李频 27 李颀28 李商隐

29 李益 30 刘长卿 31 刘方平 32 刘慎虚 33 刘禹锡 34 柳中庸 35 柳宗元

36 卢纶 37 骆宾王 38 马戴 39 孟浩然 40 孟郊 41 裴迪 42 綦毋潜

43 钱起 44 秦韬玉 45 邱为 46 权德舆 47 僧皎然 48 沈佺期 49 司空曙

50 宋之问 51 唐玄宗 52 王勃 53 王昌龄 54 王翰 55 王建 56 王湾

57 王维 58 王之涣 59 韦应物 60 韦庄 61 温庭筠 62 无名氏 63 西鄙人

64 许浑 65 薛逢 66 元结 67 元稹 68 张祜 69 张籍 70 张继

71 张九龄 72 张泌 73 张乔 74 张旭 75 郑畋 76 朱庆余 77 祖咏

《唐诗三百首》诗人：

白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩弘、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘慎虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、邱为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基（唐玄宗）、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆余、祖咏。

共选入唐代诗人77位,计310首诗。其中被选诗作最多的为杜甫，选诗36首；其次是李白，28首；再次是王维和李商隐， 各14首。

唐诗三百首中的贬谪诗有哪些

丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。 太常引 建康中秋为吕叔潜赋 辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问A*娥，被白发，欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是，清光更多。

《唐诗三百首》中李白的诗有哪些？ 《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《赠孟浩然》

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

《长相思二首》

长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

日 *** 尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。

《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。

《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《怨情》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕溼，不知心恨谁。

《唐诗三百首中》的送别诗有哪些？

别董大（唐·高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送元二使安西（唐代·王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送朱大入秦（唐代·孟浩然）

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送友人 (唐.李白)

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

饯别王十一南游（唐 刘长卿）

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

送友人（唐 薛涛）

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

送灵澈上人（唐 刘长卿）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独远归。

重送裴郎中贬吉州（唐 刘长卿）

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

江亭月夜送别二首（其二 ）（唐 王勃）

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

山中相送 （唐 王维）

山中相送罢，日暮掩柴扉。

明年春草绿，王孙归不归？

送李端 （唐 卢纶）

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？

巴陵夜别王八员外 （唐 贾至）

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。

世情已随浮云散，离恨空随江水长。

送柴侍御 （唐 王昌龄）

流水通波接五冈，送君不没有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

送孟浩然之广陵

(唐 李白)

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

《唐诗三百首》有哪些内容

《唐诗三百首》共选人唐代诗人七十七位，计三百一十首诗，其中五言古诗三十三首、乐府四十六首、七言古诗二十八首、七言律诗五十首、五言绝句二十九首、七言绝句五十一首，所有的诗都配有注释和评点。

唐诗三百首都有哪些诗

夜泊牛渚怀古 (李白) 客中作 (李白)

清平调·其一 (李白) 晚泊浔阳望庐山 (孟浩然)

桃源行 (王维) 闺怨 (王昌龄)

清平调·其二 (李白) 下终南山过斛斯山人宿置酒 (李白)

听蜀僧浚弹琴 (李白) 落花 (李商隐)

登幽州台歌 (陈子昂) 必背 登岳阳楼 (杜甫)

芙蓉楼送辛渐 (王昌龄) 塞下曲·其二 (卢纶)

八阵图 (杜甫) 九月九日忆山东兄弟 (王维) 必背

山居秋暝 (王维) 嫦娥 (李商隐)

丽人行 (杜甫) 渭城曲 (王维)

送别 (王维) 塞下曲·其一 (卢纶)

登高 (杜甫) 秋夜曲 (王维)

终南山 (王维) 佳人 (杜甫)

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